भारतीय प्रादा द्वारा “सांस्कृतिक चोरी” पर फ्यूमिंग कर रहे हैं क्योंकि इसके मॉडल कोल्हापुरी चैपल में मिलान फैशन वीक रैंप पर चले गए, जिसे इतालवी लक्जरी फैशन ब्रांड ने “लेदर फ्लैट सैंस” कहा।
मिलान फैशन शो में अनावरण किए गए 56 एनसेंबल्स में से, प्रादा के स्प्रिंग/समर 2026 कलेक्शन से कम से कम सात कोल्हापुरिस के साथ थे। मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, इन प्रादा सैंडल की कीमत अधिक है 1.16 लाख।
प्रादा द्वारा पावती की कमी के बारे में नाराज, नेटिज़ेंस ने कहा कि यह उस लागत के लिए एक “बेशर्म नकद हड़पने” था 300-1500 और सदियों से महाराष्ट्र की विरासत का हिस्सा रहे हैं।
“प्रादा का 1.2 लाख कोल्हापुरी चप्पल एक बेशर्म नकदी हड़पने हैं। ये दस्तकारी चैप्पल, सदियों के लिए एक महाराष्ट्र विरासत, के लिए बेचते हैं 300- 1500 कोल्हापुर के बाजारों में, “एक सोशल मीडिया उपयोगकर्ता ने कहा।
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“फिर भी, प्रादा एक लोगो पर थप्पड़ मारते हैं, उन्हें” चमड़े के सैंडल “कहते हैं, और उनकी सांस्कृतिक जड़ों को मिटा देते हैं। यह लक्जरी नहीं है, यह सांस्कृतिक चोरी है। जबकि कारीगर संघर्ष करते हैं, प्रादा प्रोडा पफिट्स ऑफिट्स ऑकर्टेज ने जोड़ा।
एक अन्य उपयोगकर्ता ने इस बात पर प्रकाश डाला कि डिजाइन भारत के चमार संचार से “चोरी” किया गया था, जिन्होंने उन्हें पीढ़ियों के लिए दस्तकारी दी है, और कहा, “कोई क्रेडिट नहीं। कोई क्रेडिट नहीं। लक्जरी ब्रांडिंग। शर्मनाक।”
कॉलिंग ” 1.2 लाख कोल्हापुरी चप्पल “सांस्कृतिक अनुमोदन का एक स्पष्ट उदाहरण, एक नेटिज़ेन ने कहा,” डिजाइन, चामार समुदाय की विरासत में निहित डिजाइन, चूसनडाम है। जब लक्जरी चोरी की परंपराओं पर पनपती है, तो यह फैशन नहीं है – यह चोरी है। “
भारत के कोहलापुरी कलाकारों को श्रेय देने का निर्णय नहीं लेने के लिए आप पर शर्म आती है। गरीब है कि उनके पास पैसा है! “एक गुस्से में नेटिज़ेन ने कहा।
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एक सोशल मीडिया उपयोगकर्ता ने यह भी कहा कि इस मामले में वास्तविक फैशन अपराध मूल्य टैग नहीं है, “लेकिन इसके पीछे शिल्प कौशल के सदियों को मिटाना।”
“दूसरों के शिल्प को उकसाना ‘फैशन’ नहीं है। यह चोरी है। अधिकांश लक्जरी ब्रांड अपने ग्राहकों को चीन या वियतनाम में सस्ते में निर्माण करके और फिर इसे प्रीमियम के रूप में पास करके बेवकूफ बनाते हैं।
कुछ उपयोगकर्ताओं ने यह भी बहस की कि यह कैसे एक उदाहरण था जब कोई अपनी संस्कृति को महत्व नहीं देता है, और कोई और इसके बजाय अपने लाभ के लिए इसका उपयोग करता है।
“यदि आप अपनी संस्कृति को महत्व नहीं देते हैं, तो कोई और होगा और यह वही है जो पीढ़ियों के लिए जीवित है, कोई क्रेडिट या उचित वेतन नहीं मिलता है,” उपयोगकर्ता ने कहा।
“एक दुखद अभी तक क्लासिक उदाहरण क्यों महत्वपूर्ण है। जब तक हमारे कारीगरों को डिजाइनरों और कहानीकारों की तरह व्यवहार नहीं किया जाता है, तो अन्य लोग अपनी चुप्पी को गलत तरीके से बनाए रखेंगे,” एक अन्य उपयोगकर्ता उपयोगकर्ता।
“वेस्ट ने भारतीय काम चुराने और इसे वापस भारतीयों को बेचने के लिए एक उच्च लागत पर, जो भारतीयों को भी गोद लेंगे!” एक उपयोगकर्ता ने कहा।
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कोल्हापुरी चप्पल की उत्पत्ति
कोल्हापुरी चप्पल महाराष्ट्र और कर्नाटक में मोची समुदायों द्वारा प्रचलित एक पारंपरिक शिल्प हैं। उनकी उत्पत्ति बोदर (वर्तमान कर्नाटक) में राजा बिजजल के शासनकाल के दौरान 12 वीं शताब्दी में वापस आ गई।
उनके प्रधान मंत्री विश्वगुरु बसवन्ना ने एक कास्टेल्स सामाजिक और उत्थान हाशिए के समुदायों को बनाने की मांग की। इस आंदोलन के हिस्से के रूप में, मोची समुदाय ने लिंगायत विश्वास को गले लगा लिया और मजबूत, गरिमापूर्ण जूते को क्राफ्ट करना शुरू कर दिया।
‘कोल्हापुरी’ शब्द केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ही उपयोग में आया था, जब महाराष्ट्र के कोल्हापुर में सैंडल की व्यापक रूप से कोशिश की गई थी। छत्रपति शाहू महाराज ने अपने उत्पादन को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, यहां तक कि पूरे क्षेत्र में 29 टैनिंग केंद्रों की स्थापना की।
भारत के प्रिय कोल्हपुरिस के लिए जीआई टैग
2019 में, कोल्हापुरी चैपल ने पेटेंट, डिज़ाइन और ट्रेड मार्क्स (CGPDTM) के नियंत्रक जनरल से एक भौगोलिक संकेत (GI) टैग प्राप्त किया।
इस टैग ने आधिकारिक तौर पर आठ जिलों में इन चप्पलों की उत्पत्ति को दर्ज किया – महाराष्ट्र में कोकोलपुर, संगली, सोलापुर और सतारा, और कर्नाटक में बेलगाम, धारवाड़, बागलकोट और भजापुर।